国家非物质文化遗产传承人 百玛群加
为什么叫将军壶?我以前在做黑陶造型图案设计的时候,有一天睡着了,梦见了这种造型的壶,有一个人拿出了和这个造型一模一样的壶给我倒酒。梦醒来后我赶紧设计,然后我做出来,做出来的东西15天以后风干了后,我烧制,烧制后我摆在那个地方,就是(跟梦里的)一模一样。
【解说】因梦而得的将军壶一经问世就得到了认同,白玛群加也申请了设计专利,并因此壶名声鹊起。2008年,囊谦黑陶被列为国家非物质文化遗产。白玛群加也在2010年被列入国家非物质文化遗产传承人名单。如今,他已打破藏黑陶制造工艺历史上只将技艺传授给一个徒弟的老传统,向众多徒弟传授着这一古老的技艺。
【同期】黑陶学徒 阿华
我学这个手艺10年了,我很喜欢这个手艺。
【同期】国家非物质文化遗产传承人 白玛群加
做黑陶我是第一代传承人,(黑陶)祖祖辈辈(定下来)只传给一个人,这个里面有很多秘方,最关键的那个秘方只传给一个人,藏文化传统的用古老古法做出来的,全手工的,一个花纹都没变,这可以说全中国只有我们囊谦,可以说是只有我一家。我的想法就是从我开始,往下、往外给他们几个徒弟传,让我们的藏文化发扬光大。
【解说】2010年玉树地震后,白玛群加的黑陶作品以及多年来的收藏都被震毁。他在家乡简陋的工作室里继续教徒弟。由于黑陶对于研究藏族文化艺术具有很高的价值,同时也具有较高的收藏价值,白玛的黑陶工艺品供不应求,他已经着手建立一个占地700平方米的黑陶工艺公司,吸引更多人来学习传统技艺,传承藏族民间文化。
【同期】国家非物质文化遗产传承人 白玛群加
这就是我将来的黑陶的加工基地,占地2亩,里面有21间房子。我希望厂房建起来后喜欢做黑陶的人都来这里学习,我的目的是将黑陶手艺继续传(承)下去。
在黑陶大师孙诺七林的家兼制陶作坊,屋檐下有道红白色瓷砖镶嵌的花边,这是因为孙诺七林家超过四代人均从事黑陶制作,村里的黑陶工匠几乎都是他家的“徒子徒孙”,所以村里人给他家做了个特殊的标识。
爬上孙诺七林家窄窄的木楼梯,只见阳光从狭小的窗口打进来,一位小伙子正盘腿坐在窗下捏泥巴。没有水盘、没有电动马达,就在三块叠起的锥形木盘子上转着捏泥巴,转着转着就捏出一个圆圆的瓶口,然后再用木片把壶口处的泥巴拍平。小伙子是孙诺七林的孙子拉茸初称。与拉茸初称一墙之隔,爷爷和叔叔洛桑恩主正在里间做藏八宝的黑陶壁饰,一样的坐姿、一样的工具。
孙诺七林介绍说,尼西黑陶至今仍然使用世代相传的古老工艺制作和烧制而成,从采集陶土到陶品的问世大约需要一个月。黑陶的原料位于两公里外,一种是分布于地表之下的红色黏土,另一种为灰白色的粉状土。调合好的陶土需要不断地捏、锤、敲、打使之成型,最后架起松柴点火烧30分钟左右,再于木渣堆里闷上30分钟,黄褐色的泥土就会魔术般地变成黑色。
孙诺七林说,与宜兴紫砂陶、建水紫陶相比,香格里拉黑陶显得有点“土”,但它的价值就在于质朴与纯手工制作。随着时代的发展,拉土、舂泥等辅助工序可以借助拖拉机等机械完成,但塑形等主要制作过程一定要靠手工,这样才能保证黑陶制品的品质。
谈及做黑陶的“诀窍”,一旁的洛桑恩主说:“做黑陶最难的是雕花,但心静就是诀窍。拍、打、切、削陶泥的时候,心中不能有丝毫杂念,只要一心想着做出最好看的黑陶就行。”
洛桑恩主从父亲那里继承了黑陶制作的手艺,已经在作坊里渡过了14个春秋,并希望黑陶技艺可以一代代传下去。
据介绍,汤堆村180余户中约有80户从事黑陶制作。该村手工制作的黑陶制品有100多个品种,大部分是生活必需品,如炖煮肉类的土锅、酥油茶壶、土奶瓶等。每年从这里销售出的黑陶制品有2万多件。除了在云南的香格里拉、德钦、丽江,西藏的芒康、左贡和四川的稻城、德荣等藏族聚居区畅销以外,这些黑陶制品在中国其他省市也颇受欢迎,甚至远销国外。
黑陶是中国古老的文化艺术结晶,兴起于公元前2500年新石器时代晚期的龙山文化。这种纯手工制作黑陶制品的特点是黑、薄、光,在不同光线下能呈现紫、靛、银等色泽,有“黑如漆、光如玉”的美誉。