人物
百科
基本信息
-
中文名宋庆国
-
国籍中国
-
性别男
-
出生地辽宁省本溪市
-
出生日1956年11月
-
民族汉
-
职业著名书法家
-
代表作品
宋庆国 (著名书法家)
申请百科 宋庆国，男，笔名闲云，号双儒山人。1956年11月生于辽宁省本溪市，退休职工。现为中国中央机关书法家协会会员，中国楹联协会会员，中华诗词学会会员，全国名人书画艺术界联合会书画艺术传承师，中国长城魂当代诗书画协会顾问，中国古文化艺术研究会学部委员、顾问。本世纪第一年未自学书法，坚持习临古今名家字帖和有关书画方面的VCD教材讲座。
经五年的磨砺，与2006年8月首次参加第三届欧阳询全国书法大赛，获银奖，作品入编《中国当代书法名家名著大典》，并被授予“德艺双馨书法人才”；
10月参加纪念孙中山先生诞辰140周年海内外书画大赛，获银奖，作品入编《当代书画家墨迹大观》，并被授予《走向共和功勋艺术家》称号；
11月参加第二届唐诗宋词元曲书画大赛，获金奖，作品入编《当代书画名家珍品博览》，并被授予21世纪著名书画家称号；
12月参加翰墨情深全国书画大赛，获金奖，作品入编《当代书画艺术名家新作大典》，并被授予德才兼备艺术家称号；
2007年4月，以自赋《七言绝句》翰墨半清闲和沁园春书史春秋参加长城杯全国诗书画大赛，获金奖，作品并参加韩日巡回展，被特约为大韩民国民间佛教联合会、大韩民国国际书道家协会、大韩民国韩中交流协会、大韩民国南山书屋春民俗艺术展览馆文化交流大使。
2015年被北京人民画院授予“国家一级美术师”
2016年获北京人民画院颁发的“人民艺术家金鸡奖”。
2020年12月，特聘为孔子美术馆培训中心＂客座教授，＂翰墨丹青＂栏目特约导师。
艺术评论
融会作贯通 学书能悟道
——记著名书法家宋国庆
——记著名书法家宋国庆
书法家宋国庆先生之所以取得翰墨造诣，与书缘有关系，与深师碑帖的磨砺有关系！本世纪第一年开始习书法，如无机缘，必然会与书法艺术擦肩而过。籍有书缘，先生经历二十多个春秋不辍的法度研习，成为一位诸书皆成的翰墨能家！缘来书成，磨砺真功夫！
说宋先生的书法有融会贯通的特点，因为他可以把不同的书法形态结合在一起，以师古法而不拘泥其中的开拓精神，把书法写得自立面目。书法之法，贵要传承，也需要创新。只有传承没有创新，称谓书奴。没有传承，只有创新，称谓江湖书法。宋先生把传承与创新的“度”拿捏得相当准确，一幅《沁园春 雪》这件作品，足以见证先生书法有传承唐法的正宗，也有创新之能的水准。楷书里作隶意，隶书里写方整，又稍带有石鼓篆籀的形神，还带着写行书的意念作楷书，所以起笔有古风，落笔见个性，是把诸等书法形体贯通一体的佳作。由此可以说明，宋先生写书法，有传承的功底，有创新的高瞻，笔墨当随时代的意识，转化成了自成一体的文化格局。历代笔墨贤家，莫不如此！
宋先生写秦风篆书，以泰山碑的正大气象为法本，还汲取了峄山碑的生动多趣。笔笔刚柔相济，绝不写呆板滞结，把秦代铁线篆书的笔法表现到娴熟，妙于使转。使则为畅，转则为达，把篆书中锋行笔的要义理解的很到位，实践得也很扎实。关键是他的篆书是真正写出来了品位，与俗笔写篆书多为“画”与“描”的流弊有天壤之别。从这个角度来讲，他写篆书是远袭李阳冰，后师吴让之的取法为上，经由对秦书文化的觉悟与洞达，得法亦为上乘！
隶书一体承前启后，非常重要。当代隶书已经是被边缘化的风险，越来越少有贤家像宋国庆先生这样，深师汉隶十碑，把隶书写得如此丰姿多神。宋先生习成汉隶，主体以曹全碑的俊秀为法本，又加持进张迁碑的方整，写得笔法严谨，每作一波必三折而过，以致达到了左掠右挑，蚕头燕尾的观赏效果。一幅汉隶作华章，雅俗共赏饰厅堂，蓬荜生辉，有极致令人赏心悦目的文化境界，这就是他的隶书专业品质为上，审美口碑为佳的重要原因。
学书能悟道，融会作贯通。书法是巧，书道是妙！宋先生磨砺书法再晋一级，由书法谙书道，觉悟书法本为线条艺术的真谛，写行草作品最有天质自然，类万物之象的巧妙！用墨浓淡相承，用笔张驰相谐，纤纤写牵丝映带，如新月之初天涯。落落作顿挫有效，如众星之列河汉。孙过庭书谱被他理解的万分透彻，可以在心手双畅的过程中，把行草写得同自然之妙有，若激楚浪以成文。书法写到这个层次，如临三山巅，一览众山小！
著名书画评论家 田园 2021年3月22日
翰墨典雅谙皇象 碑帖双修法高古
——记著名书法家宋庆国
——记著名书法家宋庆国
观赏当代著名书法家宋庆国先生的书法，在诸体皆成的高度里，总有一种挥之不去的师古情怀，他的书法境界，直达汉代书法大家皇象的笔墨气韵！皇象执笔《急就章》笔墨典雅，形韵双佳，成为书法审美的臻品，也是书法启蒙教材的功德。而宋庆国先生，也用他不凡的翰墨修养，助学童入翰墨，对于书法启蒙教育倾一腔热情，收获了学高为师桃李纷芳的书法教育成果。所以他的书法磨砺进程和修养成果，都与皇象的书法同轨同德，是书如其人的时代典范。
他对传统书法的精气神，有着非常敬仰的情怀，所以从执笔修炼书法的那一刻起，就拥有了劲修碑帖，功入传统，不写江湖，立铸正宗的书法修养志向，并且为这个志向付以心血，持久磨砺，可谓是执笔墨不忘初心的大手笔。所以他的书法就以超然之功，向书法历史的深处探究，商之甲骨、周之钟鼎、秦之石鼓，都被他尽收书法修养的视野，并且以笔法拟刀法，师古求精神，法度通朴茂，在甲骨文和篆书书法的境界里驻足深刻，探得书法文化的源头之功，打下了扎实的笔墨功底。
五千年的书法文化，被宋庆国梳理出源与流的技法之宗，然后由秦汉入汉韵，对隶书十碑的多元与多采一一观透，心追手临，全悉汲入笔墨创作，十碑之美，无一缺失。所以观赏他的隶书，就会有一种目游其间，心归两汉的时空回溯魅力，让人情不自禁地在汉代碑学的雄劲之中，全方位的感受孔庙三碑的典雅，也能体验到栈道三颂的苍劲。他的隶书在形态上，传承蚕头燕尾的格物特征，在气韵上则体现出汉隶典雅与雄卓风格的融合，一笔三段写波折，高古气象修碑学，笔线圆厚，墨韵丰姿，质如碑琢，唯妙唯肖。
如果说隶书是他碑学的要点，那么行书与草书则体现着他帖学的功深。他的行书以二王书法为核心，对宋代以来的刻帖临习功达深刻，一笔一画师贤圣，翰墨畅韵写高古，笔法自如，铁画银钩，以瘦硬为精神，以迅捷为动逸，笔力著纸，劲道辉生，通过笔的行进与纸的磨擦，体现力透纸背的千钧感，也透显出破与阻相互映应的惊心势，再经由结体平欹衬托，章法的疏密塑造，让行书形成伸张自如，开合得体，疏可行马，密不透风的阵观气象，颇有书卷气，也是文人风。
翰墨典雅谙皇象，碑帖双修法高古。写草书则以章草为主攻，他对草书的法度要求极为严格，挥笔写意云烟，却是法度森然，一丝不苟，绝无草书不入格，神仙认不得的肤浅，尽是帖学汉简，法攻帛书的大建功！他的草书能在自由与法度的调和中，显成笔墨的性灵之美，绝是书法磨砺与天悟的功成要诀。凡是书法实力派大手笔，无一例外，都是这种令人敬仰的风采！
著名书画评论家 史峰 2019年4月22日
拍卖图录
词条图册
x
