专精一体,艺海拾珠 一一 观姜兰韬金文书法
金文亦名钟鼎文,是继甲骨文之后的又一种汉字书体。殷商时期,古人发明了铜的冶炼,铸造了钟与鼎,汉字载体不再流布甲骨碎片上,而是铸于钟鼎之内。古人将铜称金,于是有了金文,中华文字又得到一次流传。
钟鼎器皿自汉以来就有陆续出土的,黄铜氧化成青色,故称青铜器。这是多么精美的艺术品啊!大国重器于那个遥远的古代已显现出精美绝伦,伴着文字附其上,成为瑰丽国宝,如此推演,已有3000多年的历史。
甲骨文与金文的出现,体现了中华文字与书法的博大精深,也成就了历代书法家临习创作的个体书名,青年书法家姜兰韬就是一位。
姜兰韬祖籍山东潍坊,生于西安阎良。一种机缘使他在十几年前酷爱起金文。那是在一个旧书店里,翻阅古籍时,他发现了一本金文字典,那种遒劲雄美,体势凝重的古老文字,震撼了他的心灵,一种美感踊跃心头,思古幽情使然,他决心要临习这种书体了。
从那时起他便与金文结缘,日习夜摹,朝临暮品,如痴如醉,不离不弃,十几年岁月专一而为,成长进步让旁观者侧目。他悟其运笔曲折,感其雄浑典丽,渐能形似,继而有了笔力,十几年下来,已很有些个人样貌了。
金文不同于现代汉字,带着远古的气息,带着悠长的历史遗痕,也带着人类早期文明的神秘色彩。学金文,不亚于新学一种文字,会识会写,还要强于脑记。然而姜兰韬学金文,首先兴趣入手,从字形先得到美的愉悦,又从笔道温婉遒劲中获得快感,继而悟出中华文化渊源不竭的意蕴所包含的文化涵义和人文精神。学书的过程,就是充实的过程,文字中带来的方方面面的历史文化信息扑面而来,使他的学识学养随之书力而增长,欣赏能力及审美意趣不断升华提高,创作能力也稳于案头,下笔无滞,渐出功夫。
金文出土,毕竟文字量有限,况有许多不能辨识的,若想搞创作,有些字无出处,找不到渊源,总遇难题,有时为求得一字,遍察古籍,搜尽奇帖,几夜难寐;遂也将目光伸向域外,看日本研究金文资料及金文文字典藏与破解,天长日久,他手里的金文集字越来越多,竟然用金文创作出《兰亭序》《千字文》。
学习金文,使他的精神变得丰满,意趣变得儒雅,中国艺术的妙意悟境及天趣盎然的审美观,影响着他的学书心境,使他心向往之,不懈努力,追索新的学书境界。
如今的姜兰韬书法创作甚丰,作品已多次获奖,被多家国家级纪念馆收藏,并获得中国传统文化非遗传人称号。然而在学书的道路上,他自言不会停歇,他要将书法临习引向纵深,旁通甲骨,再识石鼓大篆,增加学识厚度。他深知,艺术无门、艺无止境的哲学道理与他这里,便是努力再加努力。
年轻便是实力,便是通达前探的资本。人生如攀缘阶梯,后来者攀缘,总会有巨大的提升空间。姜兰韬的学书之路正长,书谱说"专精一体,以致绝伦″,将此语赠于兰韬,也是对他的 鞭策期望。愿他戒于矜傲,杜绝心躁,不为浮华,沉下心去。百尺竿头,定能节节高拔,我们看好他,愿他迎来更多人生喜悦!
西安市诗书画研究会会长 傅晓鸣
2020年8月29日