艺术创作在精神价值上的不可重复与版画制作在行为方式上的尽可重复看似不是同一层面和性质的比较，实际在量与质的矛盾转化过程中，版画之量因其消极意义的重复，习惯性的重复，并不能转化为质的提升，而只是历史性的徘徊于艺术与技术之间，这也正是版画不断失去艺术魅力，失去审美的话语权的历史，对版画原点的自觉无论是对历史还是对现实都是艰辛和痛苦的自觉，不否定过去的印刷的概念，不格式化印刷与版画混淆的概念，版画艺术的概念就无从谈起。

　　对版画画原点的自觉还体现在当代的版画家并不把概念当成行为的戒律，以自己的实践不断补充和完善这一概念，尽可能使其成为成长中的活体而不是没有生命的尸体，综合版的探索就定如此，综合版的定义尚未形成共识，但它的作为已有目共睹，尤其在西安美院、广州美院这些远离尾大难调的首善之区的综合版创作，正做着星星之火的努力，综合版集中了所有版种表现之长，却又不为所有经验所限，综合深化了版的表现能力，却又回避了技法的系统归属，即不声明对复制的遵从，也不强调对复数的承诺而凌驾于二者之上，强调人与物的对话在版的载体上充分展开，突出了人性价值与特性价值在版的矛盾行为中对立碰撞，激活了版的表现欲望，从而引审出多样的唯一与变异的一统，综合版无论从行为还是结果都是对印刷传统概念的革命，真正体现了从印刷中来却反印刷而为的版画新的概念，虽然综合版的努力尚未能得到社会甚至版画界的理解关心，成绩也未能令人心服口服，但它的不足与青涩正是新生命的象征，它的成长无疑会构成对版画原点新的自觉、新的内涵。

　　版画做为一种艺术，其本质的力量，它独具的审美价值尚未得到包括许多版画家自己的体识，从新兴木刻运动开启的创作版画至今也只有八十余年，这对于一种艺术而言当在青年，它的锐猛、它的质朴、它的优雅甚至它的狂放我们在新兴木刻版画，延安时期版画，建设年代版画和文革乱局的版画都已见识过，它自身所积累的价值与意义，也正是中国历史与文化的价值与意义，不同的历史与文化背景在版画中体现了不同的语境与取向，它所有即往的作品都成熟着自己个性的生命，其本质的力量正是在其生命的历程中不段演化、孕育和成熟的，它对其原点的自觉因此正是对自身生命质量的自觉，是对其在不同历史阶段所发生的不同性质矛盾的自觉，也只有通过在思想的主体性、立场的艺术性和概念的开放性的自觉，才可能在主观行为，艺术取向和发展方式上自强，鲁迅曾对人生有过这样的总结“要生存、要温饱、要发展，可是还得附加几句话以免误解，就是我之所谓生存并不是苟活，所谓温饱并不是奢侈，所谓发展也不是放纵”，鲁迅先生的话对版画于原点自学颇有教益，版画的生存不是在印刷中苟活，版画的温饱不能在技术里奢侈，版画的发展不是无原点的放纵，从印刷中来，反印刷而为，与印刷的原点同生互动，以精神的结果互为表里。